В Казахстане бить жену нельзя, даже если это разрешает Коран

По законодательству Казахстана, в отношении женщины нельзя совершать никакие действия, причиняющие физическую боль и моральные страдания.

В Казнете недавно появились заметки с советами авторитетных исламских богословов: как правильно бить жену согласно догматам ислама – куда именно нужно бить, как следует наносить удары, какая жена заслуживает побоев.
ИА Zakon.kz попросило имама Московской мемориальной мечети на Поклонной горе, исламского богослова и проповедника, автора многочисленных книг по исламской тематике Шамиля Аляутдинова дать разъяснения по поводу того, может ли муж бить жену, в каком случае он может ее ударить и имеет ли он вообще такое право?

Пророк Мухаммад говорил: “Лучшие из вас (мусульмане) не бьют своих жен”. Смысл коранических строк, напрямую касающихся этого вопроса, таков: “Мужья являются главами семьи [они — миротворцы в семье, руководители, ведь семья как любая другая общественная, социальная структура нуждается в том, кто будет давать направление и отвечать за благополучие и спокойствие].

[Являются главами семьи] благодаря тому, чем дополнительно наделил их Аллах (Бог, Господь) [мужчины обычно физически более сильны, выносливы, эмоционально сдержаны] и по причине тех материальных затрат, что они несут [обеспечивая семью].

Благонравные [жены] — это те, которые покорны [Богу и своим мужьям], оберегают неведомое [другим, то есть не разглашают внутрисемейные тайны и секреты] подобно тому, как Бог оберегает их [возлагая определенные обязанности на их мужей перед ними]. Если вы [мужья, являющиеся управленцами в семье] опасаетесь непокорности [жен своих, например если жена не следит за домашним порядком, за воспитанием детей, тратит очень много времени на разговоры по телефону; на замечания мужа отвечает грубостями и колкими словами], то вам необходимо:

(1) поговорить с ними об этом [постараться пробудить в жене чувство ответственности в ведении домашнего хозяйства, пробудить набожность и порядочность]; (2) [если не подействует], то спите раздельно (некоторые ученые, среди которых сподвижник Пророка Ибн ‘Аббас, поясняли это как “спать спиной к жене и не иметь с ней интимных отношений”, другие ученые растолковывали это как “не разговаривать с женой”) [то есть по возможности дистанцируйтесь]; (3) [а если и это не поможет] то стукните (отшлепайте) их [пробудите в них совесть силой, подобно крайней мере, применяемой в воспитании непослушных детей].

Если же они послушны, то вы [мужья] не имеете никакого права несправедливо относиться к ним [женам вашим]. Воистину, Господь — Наивысший [во всем], Огромный [пред Которым все ничтожно. Мощь Его безгранична, Он оберегает жен от притеснений мужей, наказывает притесняющего в соответствии с величием Своим и мудростью]” (Св. Коран, 4:34).

Само собой разумеется, что в аяте имеются в виду мужья, воплощающие кораническое благородство и мягкость. Кто же не является таковым по причине, например, жестокости и несдержанности, пристрастия к выпивке, сигаретам, кто прелюбодействует и безответственен в выполнении семейных обязательств — такой “муж” сам заслуживает или уголовного, или административного преследования со стороны соответствующих органов и общественности.

Как понять кораническое “вадрибуухунна” (стукните их)? Начнем с известного и достоверного факта о том, что пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) ни разу не ударил ни одну из своих жен.

Канонический предельно допустимый уровень применения “стукните их” четко и ясно был оговорен Пророком: “И [если уж не видите иного способа внутрисемейного урегулирования], то стукните их “дарбан гайра мубаррих” (ударьте слегка, не жестоко)”.

Мусульманские ученые, сопоставляя всю каноническую информацию касательно данного аспекта, говорили о допустимости такого рода формы положительного влияния на супругу, но при этом подчеркивали крайнюю нежелательность применения подобного на практике (макрух тахриман).

Необходимо еще отметить, что бить по лицу однозначно запретно. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) в повелительном наклонении подчеркивал: “…И не бейте (жену) по лицу! Не оскорбляйте ее! [И если вы в воспитательном порядке спите с ними раздельно] то не покидайте их, кроме как оставаясь дома!”

Важно и уместно упомянуть, что сначала Пророком был оговорен полный запрет относительно ударов. Затем через некоторое время был ниспослан вышеупомянутый аят, допускающий битье в качестве последнего способа повлиять положительно на супругу.

Именно положительно! Ученые однозначно высказывались о недопустимости ударов, которые порождают внутрисемейную неприязнь, ненависть. Явным доказательством тому является: (1) поведение самого Пророка (он никогда не поднимал руку на другого человека, кроме как вынужденно на поле битвы); (2) ясное и однозначное пояснение посланника Божьего — “(если и допускается, то только) “ударом, который не будет жесток!”; (3) пророк Мухаммад говорил: “Лучшие из вас (мусульмане) не бьют своих жен!”

Отмечу, что цитируемые некоторыми слова о том, что “мужчина (муж) не отвечает за удары, нанесенные женщине (жене)” не имеют канонической достоверности (да‘иф).
"Можно ли бить жену, как на это смотрит православие?" – с этим вопросом мы обратились к Управляющему делами Православной Церкви Казахстана – Епископу Каскеленскому Геннадию.

К сожалению, наше общество совершенно незнакомо с содержанием учения христианской Церкви. Только этим объясняется, как может возникнуть столь странный вопрос. О каких побоях может идти речь? Откуда такие представления?

Святое Евангелие, которым руководствуются христиане, трепетно и благоговейно относится к браку. Брак объявляется в Евангелии священным Таинством.

Он, безусловно, единственен и уникален. Ни о каком двое и троеженстве не может идти и речи. Брак - свободный союз двух свободных людей, свободно исповедующих веру в единого Бога и Богочеловеческую природу нашего Господа Иисуса Христа. В браке должны царить взаимная любовь и гармония.
Можно ли с точки зрения законодательства Казахстана бить жену? На этот вопрос Zakon.kz отвечает экс-председатель коллегии по уголовным делам Верховного суда, члену НКС Верховного Суда, доктор юридических наук Раиса Юрченко.

Казахстан – демократическое, светское, правовое и социальное государство, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы (ст. 1 Конституции РК). В статье 14 Конституции указано, что все равны перед законом. Так что и женщина, и мужчина пользуются равными правами и средствами защиты своих прав.

Также в статье 17 Конституции указано, что достоинство человека неприкосновенно, а в пункте 2 этой же статьи закреплено положение о том, что никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому, унижающему человеческое достоинство обращению.

Это конституционное положение всецело распространяется и на случаи безопасности личности от посягательств в семье. То есть семья и брак защищаются Конституцией и другими законами, по которым живет наша страна.

В этой связи положения религиозных источников не могут служить поводом для совершения насильственных действий в семье, в частности, применять более сильным супругом, каковым является мужчина - муж, телесное наказание по отношению к жене.

Поэтому на ваш вопрос я отвечу однозначно: бить жену ни в коем случае нельзя. По законодательству Казахстана, нельзя совершать никакие действия, причиняющие физическую боль. Даже ущипнуть нельзя.
На вопрос Zakon.kz "Бьете ли вы свою жену?" отвечают известные в Казахстане мужчины.

Альберт Рау, первый вице-министр индустрии и новых технологий: Вопрос какой-то шокирующий. И его постановка. Отец никогда на маму голос не повысил, не то что…Так что фактор воспитания. Если все-таки эмоции есть, то лучше поплыть молча километр в бассейне.

Гани Касымов, представитель Национальной палаты предпринимателей РК в Сенате: Никогда в жизни! У меня в характере этого нет, нет такого позыва. У меня 40-летний стаж супружеской жизни и я могу сказать, что самый лучший способ примирения - это посидеть на кухне за чашкой чая и поговорить по душам. Это самый лучший метод, лучше нет, это очень благоприятная семейная терапия. Конечно, надо быть реалистами и признать, что в жизни всякое бывает. Даже поговорка есть: бьет, значит любит. Я считаю, что если бьет, то это от бессилия, или психического срыва, или какой-то материально-бытовой неустроенности и так далее.

Рустем Абдрашев, режиссер кино и телевидения, художник: Не бью. Если жена выведет меня, то я лучше промолчу, выйду на улицу, а когда она успокоится – выскажу ей.

Айдар Алибаев, председатель Ассоциации пенсионных фондов Казахстана: Нет, вообще не бью. Это недостойно мужчины бить свою жену. Такое не должно быть. Я это полностью отвергаю, это для меня абсолютно неприемлемо. И вообще это последнее дело - выяснять таким образом отношения. Для этого есть масса других методов, инструментов цивилизованных. Если возникнет проблематичный вопрос между нами, мы это обсуждаем. Иной раз, конечно, бывает повышенный тон, не без этого, но не более того.

Сергей Уткин, известный независимый юрист: Так сложилось, что не бью ее, она не позволяет (улыбается). Ну и я себе этого не позволяю. Иногда обижаемся друг на друга, ругаемся, но до рукоприкладства дело не доходит. Бить не бьем, нецензурно не обзываемся, но можем отвернуться друг от друга, молчать. А кричать, бить кулаком по столу…

У меня такое проскакивало один-два раза. Просто я не вспыльчивый, уравновешенный, а она, наоборот, эмоциональная. Исходя из своего опыта, молодым мужьям могу посоветовать: первое - никогда не воспринимать близко к сердцу то, что она говорит. Она сегодня сказала, а завтра забыла, такая у нее природа.

Второе – все воспринимать с юмором - любые ее нападки, любые ее попытки накалить ситуацию и тогда все разрешится само собой. Третье – не быть злопамятным по отношению к ней. У нее смена настроений – вполне нормальная вещь, она может меняться по несколько раз в сутки.

Четвертое – хорошо знать "инструкцию по эксплуатации" женщины, а для этого надо читать книги по психологии, советы, их сейчас полным-полно, каких только нет.

Источник Zakon.kz���������� dle �������������� ������� ������ ��� ���